精彩小说 劍卒過河- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 同姓不婚 今人不見古時月 看書-p2
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 人稀鳥獸駭 攻人不備
“喧賓奪主！師哥何許說，那就緣何做，我是無足輕重的！”
“客隨主便！師兄怎樣說，那就何故做，我是漠然置之的！”
這世風的修真界，和對中外分歧，很小批化數量單位，例如佛力成效，用咦來研究呢？斤？噸？鈞？簸？坊鑣都非宜適！教皇們不慣動用上低等品，高中低階，幾成一些來描寫，但卻直沒門兒在主教們以內建樹一期鬥勁無誤的可能軟化的純正。
“客隨主便！師哥咋樣說，那就怎麼樣做，我是雞毛蒜皮的！”
“當是站在諍言一方！”
用嗬措施呢？還得和法力古典通關，終辦不到就讓獅們上嘴上爪相互撕咬吧？又哪表現禪宗的趕盡殺絕，皇皇上？
這是爭辯上的較爲網，實際上在修真界中的動很少，不具操作性，低納庫的修士力克剌高納庫教皇的個例恆河沙數，太廣大，因爲反射苦行國力的素事實上是太多太多，於是使役面很鮮。
生人嘛，都好美觀，一經兩個沙門在此間不出疑陣，獅族就不會惹上繁瑣。
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今日的教皇當然可以能再去撿剩飯，拾人牙慧，也煙雲過眼功力，過分裝蒜，但卻有很多這爲基的鬥教義的措施由此繁衍。
管是佛力要麼道的效能，都霸道用這種單元來酌定其修持的崎嶇；論在不磕丹不吃藥不回補的變化下，某甲行者能連續創造一萬個丈許納戒上空，這就是說他的修持地久天長地步就精彩貫通的萬納庫；某乙行者能一口氣征戰兩萬個嘛袋時間，乃是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
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納庫嘛袋，說是樹一度丈許方的納戒半空中，嘛袋半空所亟需用項的功力，
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不管是佛力抑壇的作用，都激切用這種部門來測量其修爲的大小；照說在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲僧徒能一口氣樹一萬個丈許納戒上空，那麼着他的修爲淺薄化境就妙不可言明白的萬納庫；某乙道人能連續創建兩萬個嘛袋上空，即或兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
譬喻諍言所說的這種，就一種很一飛沖天的借會員國之體來比鬥福音的一手。
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要是要找，也有一個，道家稱納庫！禪宗叫嘛袋！
今朝的教主本來不可能再去撿剩飯，人云亦云，也消釋含義，太過勉強，但卻有大隊人馬此爲基的鬥法力的了局經過派生。
“好！三個五個，十個八個，都不值一提呢！”迦行僧仍舊不拘小節，一副欠揍的外貌。
用呦辦法呢？還得和法力古典通關，終決不能就讓獸王們上嘴上爪相互之間撕咬吧？又怎樣表示佛教的慈悲爲本，大上？
今的教主本不成能再去撿剩飯，矮子看戲，也比不上效應，過分一本正經，但卻有盈懷充棟是爲基的鬥佛法的手段經繁衍。
此世的修真界，和不利世莫衷一是，很一點化標準單位，照佛力功力，用如何來酌定呢？斤？噸？鈞？簸？接近都驢脣不對馬嘴適！教主們吃得來使役上中低檔品，高級中學低階，幾成幾分來敘述，但卻迄沒法兒在主教們中白手起家一個鬥勁正確的能表面化的參考系。
真言也不動火，“與會諸獅羣中，以青獅羣佛力破壞力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的義利，三名青獅便由我來渡入佛力，以示情素，師弟覺得如何？”
諍言也不紅臉，“參加諸獅羣中，以青獅羣佛力感召力最強，它們最向佛嘛！我也不佔師弟的好處，三名青獅便由我來渡入佛力，以示懇摯，師弟認爲如何？”
“固然是站在真言一方！”
箴言胸中有數，看了看一旁者讓人討厭的物，一錘定音竟自要給他一個記憶猶新的前車之鑑！讓他接頭此間是反半空中，是天擇苦行者的海內，可由不興主大千世界的這些傲狂在此打手勢。
那麼着真言佛本提及這種一挖一嘛袋，在這種一定的場所境遇下即令鬥勁得宜的，兩人的比拼自得有倘若的老規矩，章程庸揣摩呢？就用嘛袋，每位一次性都向敦睦照的獸王渡入一嘛袋的佛力，這是規格，若獅子們都沒事，那就緊接着渡，以至於有獅子秉承時時刻刻，痛感他人的本靈在佛力的侵染下有或是顯露狐疑時，這就是說你就贏了！
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真的僧徒洪恩的佛力，即便是一嘛袋，中間也涵蓋博精細佛理，原封不動，博大精深透頂，害獸都不見得負擔得起；但那時這兩個梵衲無非稱行者，是自己賞臉的尊稱，還天涯海角達不到這種地步，一嘛袋的佛力中所噙的道境效驗也很一丁點兒，一發在真君獅面前，這將要比愚公移山力了，也就算對兩個行者偉力蓋然性的比拼。
照說真言所說的這種，說是一種很舉世聞名的借資方之體來比鬥佛法的機謀。
與此同時設若假意向佛吧，被佛力渡入身體實在也是對她在法力教養上的一個丕的鼓勵，也是有義利的！
諍言內心冷笑，有你哭的天時！臉卻笑貌如故，
而，確實責怪下來，者西道人也未必會怪在她倆青獅一族上，佛門的內鬥纔是內因，這是定的；等事過境遷，再陪上些大意，也不一定就會實在抱恨她！
好比箴言所說的這種，說是一種很極負盛譽的借締約方之體來比鬥法力的機謀。
忠言心神帶笑，有你哭的時段！皮卻笑容依舊，
青罡決斷！這不要緊怪里怪氣的，所謂做熟不做生，畢竟天擇空門她們早就打仗了數千年，互相裡面幹很莫逆，也起了必的斷定；有關良主世界的西道人，也唯其如此當前擯棄。
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“客隨主便！師兄安說，那就什麼樣做，我是無可無不可的！”
忠言滿心帶笑，有你哭的天時！面子卻笑顏還是，
全人類嘛，都好好看，如果兩個僧徒在此不出問題，獅族就決不會惹上障礙。
“喧賓奪主！師哥爭說，那就怎麼樣做，我是無足輕重的！”
“好！三個五個，十個八個，都付之一笑呢！”迦行僧竟自大咧咧，一副欠揍的形。
“好！三個五個，十個八個，都不屑一顧呢！”迦行僧仍舊隨隨便便，一副欠揍的造型。
龍王爲救鴿而割肉飼鷹的本事無人不知，舉世矚目，以至於割掉隨身臨了並肉，纔在淨重上和鴿等重，讓鷹中意，這差不離察察爲明爲辰光對愛神的檢驗，有就義之大信念，才說到底被時批准。
迦行僧頂渡入的獅領無間，這就註解了他在福音上的分界第一，是爲勝！
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族決不能繼央，該當何論？”
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箴言胸中無數，看了看附近者讓人困難的雜種，定弦一如既往要給他一度銘心刻骨的後車之鑑！讓他家喻戶曉這邊是反半空中，是天擇苦行者的五湖四海，可由不足主世道的這些傲視狂在此間指手畫腳。
納庫嘛袋，即或作戰一番丈許方方正正的納戒空間，嘛袋半空中所需用費的作用，
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族決不能揹負了局，怎？”
“古有八仙挖割肉喂鷹，那照樣太上老君凡體肉-胎之時，和現的咱們不得比；我輩就比淨，佛力清爽爽！
輸贏的業內就介於，哪一方的獅排頭當不了！
真真僧侶大恩大德的佛力，縱是一嘛袋，中間也蘊藉袞袞精美佛理，變化無窮，奧博惟一，害獸都必定當得起；但方今這兩個道人單獨名叫高僧，是大夥賞光的大號，還天南海北夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所蘊藉的道境功效也很無窮，愈在真君獅先頭，這行將比愚公移山力了，也雖對兩個梵衲偉力根本性的比拼。
“好！三個五個，十個八個，都大咧咧呢！”迦行僧一如既往隨隨便便，一副欠揍的容顏。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至於獅族不許肩負完結，怎？”
又只要有意向佛來說，被佛力渡入肉身原本也是對它在福音修身養性上的一期成批的鼓舞，亦然有德的！
以忠言所說的這種，就一種很飲譽的借軍方之體來比鬥教義的招數。
用嘿點子呢？還得和法力典過得去，終不能就讓獸王們上嘴上爪相互撕咬吧？又哪邊表示空門的慈悲爲懷，偉大上？
各揀獅族三頭，你我別割佛力渡入，闞其能飲恨的佛力感染頂點在何處？
各分選獅族三頭，你我分級割佛力渡入，視它能忍受的佛力濡染極限在何處？
這是辯駁上的對比體例，莫過於在修真界中的祭很少，不具可操作性，低納庫的主教克服殺死高納庫修女的個例俯拾即是，太科普，因爲感染尊神偉力的身分當真是太多太多，故此役使面很零星。
“好！三個五個，十個八個，都散漫呢！”迦行僧抑或鬆鬆垮垮，一副欠揍的形象。
今的教主當可以能再去撿剩飯，拾人涕唾，也不比效用，過分無病呻吟，但卻有那麼些這爲基的鬥福音的長法透過繁衍。
按部就班忠言所說的這種，不怕一種很老牌的借廠方之體來比鬥法力的技能。
各精選獅族三頭，你我仳離割佛力渡入，觀望它們能忍氣吞聲的佛力感導終端在何地？
納庫嘛袋，雖設立一下丈許見方的納戒上空，嘛袋半空所亟需耗損的效果，
完全的說，即令各行其事採用出數頭獅族，辯別由兩人分頭向和和氣氣挑三揀四的獅族隨身渡去佛力，斯進程中唯諾許運用別的方回補佛力，好像愛神割本人的肉，肉割一塊就少協，佛力割一納庫就少一納庫，比的是莘方位，能周到酌別稱梵衲在佛法上的造詣！
真言心眼兒冷笑，有你哭的時段！面子卻笑容還是，
納庫嘛袋，儘管建樹一下丈許四方的納戒空中，嘛袋上空所須要資費的效應，
“好，如此，爲了趕忙分出勝敗，也以便幺民用未能全數水到渠成正義，吾儕每局人都與此同時對三位獅友渡佛，你看若何？”
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箴言料事如神，看了看邊上這個讓人爲難的兵戎，操縱抑要給他一下記憶猶新的教導！讓他明亮此處是反上空，是天擇苦行者的天地，可由不行主天下的這些自高狂在那裡比試。
高下的標準就取決，哪一方的獸王早先納不絕於耳！
青罡堅決！這不要緊古里古怪的，所謂做熟不做生，竟天擇佛她們業經碰了數千年，二者次涉及很摯，也建樹了錨固的疑心；關於其主天地的外來沙門，也只可且自擯棄。